Thursday, May 17, 2018



                               பால்யம்-2


எங்கள் ஊரில் நாச்சியாரம்மாள் என்ற தேவதை அவதரித்ததாய் ஐதீகம். தென் திருப்பதி என்றழைக்கப்படும் திருத்தங்கல்லிலிருந்து நாராயணசாமி நாச்சியாரம்மாள் தம்பதி சமேதரராக வருடந்தோறும் பங்குனி மாதம் வருகை புரிவர். 

தீபாவளி எல்லாம் நாங்கள் சிறப்பாகக் கொண்டாட மாட்டோம். இந்த ஒரே ஒரு பண்டிகை மிக விமரிசையாகக் கொண்டாடுவோம். ஒரு மாதத்திற்கு முன்பே திருவிழா களை கட்ட ஆரம்பித்துவிடும். ஒவ்வொரு வீட்டிலும் முறுக்குச் சுடுவது அவசியம். காலப்போக்கில் முறுக்குச்சாமித் திருவிழா என மருவிப்போனது. 

என் கைவண்ணத்தில் வீட்டுத் தோட்டத்தில் விளைந்த காய்கறிகளுடனும் தோட்டத்தில் விளைந்த காய்கறிகளுடனும் கம்பங்கஞ்சி, கேப்பைக் களி, கூழ், வெந்தயக் களி, உளுந்தங்களி ( நடுவில் பள்ளம் வெட்டி நல்லெண்ணெய் ஊற்றி குளம் போல் நிரப்பி ஒரு வெல்லக் கட்டியைப் புதைத்துவைத்து…. சாப்பிட்டால்… ஆஹா… அதன் ருசி சொர்க்கம்…), குருதவாலிச் சோறு, தினை வகைகள் என ஆரோக்கியான உணவு. இட்லி தோசை நெல்லுச்சோறெல்லாம் விவசாய வீட்டில் மிக மிக அரிதான ஒன்று (எங்கள் வீட்டில் குழந்தைச்சோற்றிகாகத் தனியாக அவர்களுக்கென வயலில் விளைந்த நெல்லில் கைக்குத்தலரிசிச் சோறு சமைப்பது வழக்கம் )

ஏராளமான கீரைகளும் பருப்பும் தினசரி உணவில் எதாவது ஒரு வடிவில் இருக்கும். இந்த பால்ய கால நினைவலைகளை வைத்து பின்னப்பட்டு எனக்கு நல்ல பெயர் வாங்கி கொடுத்த சிறுகதையே லயம் என்ற கதையாகும். http://rishiraveendran.blogspot.com/2012/11/blog-post.html

மொத்தத்தில் என் பால்ய காலப் பருவம் மிகவும் ஆரோக்கியமான சூழல் + ஆரோக்கியமான உணவுகள் + ஆரோக்கியமான விளையாட்டுக்கள் என அமைந்தது மிக்க மகிழ்ச்சியாகவே இந்த நொடியிலும் இருக்கின்றது.


பால்ய பருவம்-1

பால்ய பருவம்-1


என்னுடைய பால்ய பருவம் முழுக்க முழுக்க குக் கிராமத்திலேதான். மின் வசதி இல்லாத வீடு. லாந்தர் விளக்கு. தெருவில் ஃப்யூஸாகிப் போன ஒரு 40 வாட்ஸ் பல்பு தெருவிளக்காய் இருளை அள்ளி அள்ளி வீசிக்கொண்டிருக்கும். 


வானொலியில் இரவு 7:30 டில்லியிலிருந்து, “ஆகாஸ் வாணி... செய்திகள் வாசிப்பது சரோஜ் நாராயண்சாமி...” என்ற குரலில் செய்தி கேட்போம். அந்தத் தெருவிலேயே எங்கள் வீட்டில்தான் முதன் முதலாக PHILIPS Transistor Radio வாங்கினோம். அதற்கு வருடா வருடம் லைசன்ஸ் வேறு ரினிவல் பண்ணினோம். 

அந்தப் பூச்சாண்டியை இப்பவே பிடிச்சிக்கொடு. பூச்சாண்டியைப் புடிச்சிக் கொடுத்தால்தான் சாப்பிடுவேன்... என ஒரே அழுகை.

அந்த அன்னையோ, “ சும்மா இருந்த குழந்தையை இப்படிப் பண்ணிட்டியே...” என என்னை விரட்ட... நான் பின்னங்கால்கள் பிடரியில் பட, “குய்யோ.... முறையோ....” என ஓடினேன்.



செய்திகள் முடிந்தபின் உழவர் உலகம் என்ற ஒரு நிகழ்ச்சி . “மண்ணையெல்லாம் பொன் கொழிக்கச் செய்திடுவோம்.... அதில் பன்மடங்கு உற்பத்தியைப் பெருக்கிடுவோம்.... டட்டண்ட்டங்....டட்டண்டங்...” என்ற பாடலுடன் விவசாய விளக்கங்கள் ஒலிபரப்பாகும். அது முடிந்தவுடன் எல்லோரும் தூங்கிவிடுவோம்.

பெரிய விவசாய வீடு என்பதால் வீடு நிறைய எப்பொழுதும் ஜேஜே என ஊரும் உறவும் இருக்கும். எங்கள் பண்ணையாட்கள் எங்கள் வீட்டுடன் ஒரு உறுப்பினராக எப்பொழுதும் எங்கள் வீட்டிலேயே கலகலப்பாக இருப்பர். எங்கள் வீட்டினை ஒட்டியே அவர்களுக்கும் வீடுகள் கட்டப்பட்டிருந்தது. அதிகாலையிலேயே விழித்தெழுந்து மாடுகளுக்குரிய நியமங்கள் ஆரம்பமாகும். பால் கறப்பவர் பாலைக் கறந்து எங்கள் தெரு மக்களுக்கு விநியோகிப்பார் இலவசமாகவே.

அத்தெருக்குழந்தைகள் அனைவருமே எங்கள் வீட்டில் குழந்தைகளுக்கெனத் தனியாக குழந்தைச் சோறு சமைப்பர். பக்குவமாய் குழைந்த சாதத்துடன் பருப்பும் நெய்யும் கலந்து என் அன்னை அளிப்பார் குழந்தைகளின் அன்னையர்களுக்கு. சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்னரே அன்னையர்கள் அனைவரும் அமுதை நன்கு பிசைந்து குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டினைக் காட்டி ஊட்டுவர்.

ஒரு முறை ஒரு குழந்தை உண்ண அடம் பிடித்தது. அப்பொழுது நான் 4ஆம் வகுப்பு. அந்தப் பக்கமாய் ஓடிக்கொண்டிருந்த என்னை அக்குழந்தையின் தாய் குழந்தையை கொஞ்சம் சாப்பிட மிரட்டும்படிக் கேட்டுக் கொண்டார்.

எனக்கோ மற்றற்ற மகிழ்ச்சி. ஏனெனில் முதன் முதலில் நான் மிரட்டினால் குழந்தை பயப்படும் என்ற அந்தத் தாய் என் மீது வைத்த நம்பிக்கை என்னை உற்சாகப்படுத்தியது. அடடே... நான் பெரிய பையனாகிவிட்டேன் என்று மனதினில் ஒரே உற்சாகம்.

அருகில் சென்று, “பாப்பா... ஒழுங்கா சாப்பிடு... இல்லேன்னா உன்னைப் பூச்சாண்டி கிட்டே பிடிச்சிக் கொடுத்திடுவேன்...” என்றேன் சற்றே மிரட்டல் தொணியில்.

அந்தப் பாப்பா சிறிது நேரம் என் முகத்தையே உற்றுப் பார்த்தது. பின்னர்... ஓ வென அழ ஆரம்பித்தது.

இரவு 8 மணிக்கெல்லாம் ஊர் உறங்கிவிட்டாலும் நாங்கள் வாண்டுகள் ஊருக்கு வெளியே வட்ட மேஜை மாநாடு நடத்திக் கொண்டிருப்போம். குறிப்பாக முனி, பேய், பூதம் என்று பயமுறுத்தும் இடங்களில்தான் எங்கள் ஜமா ஆரம்பிக்கும்.

Wednesday, April 04, 2018

Rain and Me


During my childhood days, I loved to wet under rain.

I love Physics since my childhood; so I chose Physics as my main subject. I travelled 42 kms( to and fro 21+21 )by bicycle to my college from my remote village.

During Rainy season, it used to be very tough to pedal further. Heavy rain hid my vision. Many movies wrongly picturesque that wetting under rain is like taking a shower. In reality, particularly during Heavy thunder rain, it’s a painful experience. But I love to wet myself under the rains.

In our village, those days the rain used to be very heavy! This gave me hectic experience, because the rain which came down with high acceleration due to gravity, hit my chin and the whole body with heavy slap!

Those days, I used to take class running notes on the backside of the notices which was collected and bound by me. But many times my Note Books used to get wet, due to which all my written notes used to get wiped out. Fortunately, I had very good memory through Yoga, Meditation and Pranayama. This helped me to recall and rewrite them.

The path which goes through the agro lands used to get muddy and dirty during the heavy rainy seasons. It used to be very tough to proceed in that black cotton soil. There were no proper roads. The bi-cycles would Skid! So slowly I started to walk along with my old cycle. Strength of the rain ever increased.

One day it was raining cats and dogs! At that moment, I decided to seek for shelter under a tree. But at that instance, my physics brain alarmed me that Trees attracts Thunders and Lightening’s and moreover even the poisonous reptiles gets drifted on my way!
But still those days were like being in a heaven! I love those days!

During that Cycle travel, I learnt all my Physics Subject. Newton, Einstein, Rutherford and many scientists appeared in my mind screen and teach Physics with tremendous interest.

I completely enjoyed studying Physics. Always a mind movie was running inside my mind. I was wondering How the electrons were revolving round the Nucleus? How it runs? Does it run like Kids? Why the electrons are not inside the Nucleus? I would have reached my destination by the end of the mind movie.

One day, the movie would be about “Heat and Thermodynamics”. The other day it would be about “Properties of Matter”. Next day about, "Atomic Physics”….

Once, Newton was explaining me about Inertia during my cycle journey. I couldn’t understand the concept. He was explaining me the concept with lot of terminological words.

“What is Inertia…?” I questioned him.

One part of my Mind was focusing on discussion with Imaginary projection on Newton. The other part of the mind was focusing on cycling.

He started to explain. “One object tries to retain its original state. When we try to change, it opposes and it reveals its own discomfort”.

I got excited. I requested him to explain more.

“See…. Now u r cycling. Assume u r driving very fast. If u apply break suddenly, what will happen? “

My eyes expressed a kind of innocent gesture.

“You will be forced to fall down… and it yields to break your Close-Up Teeth… …. “ He smiled and continued.


“Cause for your broken Close-Up Teeth is known as Inertia…” concluded. 

With excitement, I raised "How…?”


“When cycle is in motion, it has desire and tries to keep its current position…You are trying to change by applying external force. But it opposes. You are applying more force against the cycle’s motion. So it shows its own anger on you. Hence the result, you would break your Close-Up Teeth…” put into simple and easy way.

I wondered…. How easy is the concept …!.

But in our syllabus we memorize that, “Every object in a state of uniform motion tends to remain in that state of motion unless an external force is applied to it.”

I wondered how Newton explained in very simple way!

When I talked this concept with my professors and my classmates, they warned me, saying that if you write in the same thing in the Exam… definitely you would score zero marks.


I hated our Education System. 

Sometime, due to heavy rain, our colleges and schools would be closed. I was so happy those days. Because, I love School when it is closed…. 

- We will meet later….

Friday, August 21, 2015

Tuesday, April 01, 2014

திருக்குறள் உட்பொருள் விளக்கம்





One of my article got presented at International Seminar பன்னோக்குப் பார்வையில் தமிழ்ச் செம்மொழி - March 2014






திருக்குறள் உட்பொருள் விளக்கம்               ரிஷி ரவீந்திரன்

அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி
பகவன் முதற்றே உலகு
 (அதிகாரம்:கடவுள் வாழ்த்து குறள் எண்:1)

இந்தக் குறளில் ஆழமான உட்பொருள் உள்ளுறையாகப் பொதிந்திருப்பதை நாம் உற்று நோக்கலாம். நான் இக்குறளில் பொதிந்திருக்கும் உட்பொருளாக Quantum Physicsஐ காண்கின்றேன்.

பொதுவாக இக்குறளுக்கு அனைத்து மொழிகளின் எழுத்திற்கும் அகரமே அடிப்படையாவது போல் உலகிற்கு ஆதி அல்லது மூலம் இறைவன் என வெவ்வேறு உரையாசிரியர்கள் வெவ்வேறு வார்த்தைகளில் பொழிப்புரை எழுதியிருக்கின்றனர்.

இங்கே அகரம் என்பதைக் காண்போம். வள்ளுவர் அகரம் என்பதை எந்தப் பொருளில் குறிக்கின்றார் என நாம் ஆரோய்வோமாக.  அனைத்து மொழிகளும் அகரத்தில் அதாவதுவில் ஆரம்பிக்கின்றது என்ற பொருளிலா ?

அனைத்து இந்திய மொழிகள் மற்றும் பழைய பாரசீக மொழி, தாய், பர்மா, ஸ்ரீலங்கா மற்றும் ஆசிய மொழிகளனைத்தும் அ, , , , , ஊ என்று ஆரம்பிப்பவை. அதுவே ஐரோப்பிய மொழிகளும் அரபும் ஏ,பி,சி,டி இவைகளையொத்து ஆரம்பிப்பவை. கிரேக்கமும் லத்தினும் Indo- European Language என்றழைக்கப்படுகின்றது. ஆல்ஃபா என்று ஆரம்பிப்பவை. ஆனால் சீன மொழியும், ஜப்பானிய மொழியும் மற்றும் கொரிய மொழியும் இதிலடங்கா. அவை முற்றிலும் மாறுபட்ட மொழிகள். இம்மொழிகளின் முதல் எழுத்து அகரமா என்றறிய முற்படலாம்.

திருமுருக கிருபானந்தா வாரியார் அவர்கள் ஒருமுறை அகரத்திற்கு இப்படி விளக்கம் அளித்தார். அ என்ற எழுத்தில் அகரம் , உகரம் மற்றும் மகரம் உள்ளுறையாக உள்ளது. அதாவது அ,,ம் என்பதாகும். இதில் அ என்ற எழுத்தின் ஆரம்பத்தில் ஒரு சுழல் உள்ளது என்றும் பின்னர் ஒரு அரைக் கோளமும் ஒரு நேர்கோடு இருக்கின்றது எனவும் அதிலேயே அகரம் உகரம் மகரம் உள்ளடங்கியுள்ளதென்றும் அது மூலத்தின் ஒலியைக் குறிக்கும் அஉம் என்ற ஒலி என்றும் குறிப்பு ஒன்றினை ஒரு உரையில் கொடுத்திருந்தார்.

அகரத்தில் ஆரம்பிக்காத மொழிகளும் இருக்கலாம்

எழுத்து என்ற வார்த்தையை நாம் உற்று நோக்குவோம். எழுத்து என்பது உருவம். அதாவது அருவத்திலிருந்து உருவம். பருப்பொருள்.  

இங்கே வள்ளுவரின் மெய்ஞானம் வெளிப்படுகின்றது. வள்ளுவர் வாழ்ந்த காலம் இன்றைக்கு இருப்பதைப் போன்று அறிவியல் மற்றும் தொழிற்நுட்பம் வளர்ச்சியடைந்திராத காலம் என்று கொள்ளலாம். வள்ளுவருக்கு எலக்ட்ரான்களைப் பற்றியோ அல்லது நியூட்ரான்களைப் பற்றியோ அல்லது மின்சாரத்தினைப் பற்றியோ கணிப்பானைப் பற்றியோ அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

அருவத்திலிருந்து உருவம் வந்தது. ஒன்றுமில்லாததிலிருந்து எல்லாமே வந்தது என சித்தர்களின் கருத்துக்களைச் சொல்வதாய்த் தெரிகின்றது. Everything has Nothingness; But NOTHINGNESS has Everything. 

இந்தப் பிரபஞ்சம் உருவான கதையை பெளதிகத்தில் நாம் அறிவோம். வள்ளுவர் பிரபஞ்சம் என்ற வடமொழிச் சொல்லைப் பயன்படுத்தாமல் உலகு என்று பயன்படுத்தியிருக்கின்றார்.  உலகு என்பது நாம் வாழும் நில உருண்டை அல்ல, ஆதியும் அந்தமும் இல்லாத அனைத்தும். வடமொழியில் இதனை அண்டம் என்றும் பிரபஞ்சம் என்றும் குறிப்பிடுவதை நாம் அறியலாம்.

முதலில் இருந்தது வெட்டவெளி. சூன்யம்அதனுள்.

    1.   பேராற்றல்
    2.   பேரறிவு
    3 பூரணம்

என்ற முத்தரங்கள் இருந்தன.

தன்னிறுக்கச் சூழ்ந்தழுத்தம் காரணமாக வெற்றிடம் சுழல ஆரம்பிக்கின்றது. சுழலும் எதுவும் கோளவடிவம் எடுப்பதியல்பு. வெற்றிடம் சுழல ஆரம்பிப்பது ஒரு மீ நுண்ணிய பருப்பொருள் போன்ற தோற்றத்தினை கொடுக்கவல்லது. இந்த மீ நுண்ணிய பருப்பொருளின் ஆரம் 10^ -47 mm ஆகும். Big-Bang என்னும் கோட்பாட்டின்படி பெருவெடிப்புக் கொள்கை 10^-57 m Secondல் தொடர்ந்து வெடித்துக்கொண்டே இருக்கின்றது.

ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைனின் நிறை-ஆற்றல் கொள்கைப்படி ஆற்றலை நிறையாகவும், நிறையை ஆற்றலாகவும் மாற்றவியலும் என்ற கொள்கையின்படி E = MC^2  என்ற சமன்பாடு நிறுவுகின்றது.

சுத்தவெளியிலிருந்த பேராற்றலானது. தொடர்ந்து பருப்பொருளாக உருமாற்றம் அடைந்துகொண்டே இருக்கின்றது. நியூட்டனின் ஈர்ப்பு-தள்ளு விசை விதியின்படி F= GMm / R^2  ஒத்த தகைமை கொண்ட துகள்கள் ஒன்றையொன்று ஈர்த்தும் விலக்கியும் பெரு நிறை கொண்ட பருப்பொருட்களாக உருமாற்றம் அடைகின்றது

அகர முதல எழுத்தெல்லாம்என்று வள்ளுவர் பயன்படுத்தியதன் உட்பொருள் இதுவேயாகும்

ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு என்பதற்கு என்ன பொருள் ?

ஆதி என்றால் என்ன

இருப்பு நிலை.

பகவன் என்றால் என்ன ? பகவான் என்றழைக்கப்படும் கடவுளா

ஆதி என்ற சொல்லும் இறைநிலையைத்தானே குறிக்கும் ? இங்கே எதற்கு பகவன் என்ற பதம் தேவையின்றி வள்ளுவர் பயன்படுத்தவேண்டும் ? ஒரே பொருளினைக் கொண்ட இரு சொற்கள் வள்ளுவர் ஏன் பயன்படுத்தவேண்டும் ?

ஆதி என்பது இருப்பு நிலை. அதில் பேராற்றல், பேரறிவு, பூரணம் என்ற முத்தரங்கள் உள்ளடங்கியுள்ளன. அள்ள அள்ள குறையாத வற்றா இருப்பு நிலை.  சிவகலம்

பகவன் என்பது பகு + அவன் என்பதாகும்

சிவகலமாக அமைதியாக இருந்த இருப்பு நிலை இப்பொழுது இயக்க நிலைக்கு (சக்தி கலம்) பரிணமிப்பதாகும்

துவைதம் அத்வைதம் விசிஷ்டாத்வைதம் போன்ற சித்தாங்கள் இங்கிருந்தே தோன்றியிருக்க வேண்டும். இருப்பு நிலை இயக்க நிலையாக பரிணமித்தபின்னரே பேரியக்கப் பெருமண்டலங்கள் தோன்றியிருக்கின்றது

உலகு என்ற சொல்லானது பேரியக்கப் பெருமண்டலங்களான இந்த பிரபஞ்சத்தினைக் குறிக்கின்றது

அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி
பகவன் முதற்றே உலகு 

என்ற குறளின் உட்பொருள் விளக்கம், இருப்பு நிலையாகிய இறைநிலை தன்னிறுக்கச் சூழ்ந்தழுத்தத்தின் காரணமாக இயக்கநிலைக்கு பரிணமித்து பேரியக்க மண்டலங்களாகப் பரிமாற்றம் அடைந்தன என்பதையே வள்ளுவர் குறிப்பிடுகின்றார்.

Referenceces:
     -    திருக்குறள் உட்பொருள் விளக்கம்வேதாத்திரி மகரிஷி
     -    Are We Alone …? (About ET Article) By Raveendran Krishnasamy , 1990 DAC Magazine
    -    NOTHING (About  Nothingness based on Quantum Physics,) By Raveendran Krishnasamy 1991 DAC Magazine)





Sunday, December 15, 2013

ரிஷியின் பக்கம் - 2 .

ரிஷியின் பக்கம் - 2 12/15/2013 ஞாயிறு, ஹிக்ஸ்வில்ஸ், நியூயார்க்.

உடம்பார் அழியின் உயிரார் அழிவர்
திடம்பட மெய்ஞ்ஞானம் சேரவும் மாட்டார்
உடம்பை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்தே
உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர் வளர்த்தேனே - திருமூலர்.

திருமூலரைப் பற்றி நான் சொல்லியா தெரிய வேண்டும் ? இவர் நரை, மூப்பு, திரை இன்றி பல்லாண்டுகள் வாழ்ந்து ஆண்டுக்கு ஒரு கவியாக 3000 கவிகளை எழுதியவர்.

உடலும் உடல் நலனும் ஒரு மனிதனுக்கு மிகவும் இன்றியமையாதவை. உடல் பரிபூரணத்துடன் நல் ஆரோக்கியத்துடன் இயங்கினால்தான் நீண்ட ஆயுள் கிட்டும். நீளாயுள் கிட்டினால் இறைநிலை அடையும் பணிக்கு மிகவும் உறுதுணையாக இருக்கும்.

மனிதன் கருவிற்குள் உருவாகும்பொழுது உருவ உடல் பொம்மையாகப் பரிணமிக்கிறான். ஒவ்வொரு மாதத்திலும் அந்த பொம்மையின் உருவ நிலையில் மாற்றம் கொள்கின்றது. 1 ஆம் மாதத்தில் ஒரு கோடு போல் நெடுக்குவாகாக 1 என்று உருமாற்றம் கொள்கின்றது. 2 ஆம் மாதத்தில் தலை வளர்கின்றது. இப்படி அந்த உருவ பொம்மைக்குள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தன் பரிமாற்றம் அடைந்து 10 ஆம் மாதத்தில் நில உலகை பார்வையிட வருகை புரிகின்றது. அந்த உருவ பொம்மைக்குள் உயிர் என்ற ஒன்று இன்றைய அறிவியலுக்கு புரியாத புதிராக நுழைகின்றது. உயிர் என்றால் என்ன ? மனம் என்றால் என்ன ? என்பதை இன்னும் நவீன அறிவியல் கண்டுபிடிக்க இயலவில்லை.

அறிவியலாளர்கள் மனம் என்பதை மூளையில் ஏற்படும் எண்ணங்கள் என்பதுடன் நிறுத்திவிடுகின்றனர். (மனோதத்துவத்தில் ஜாம்பவான்களான சிக்மண்ட் ஃப்ராய்ட், ஜங்க் மற்றும் சென்ற நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சமீபத்திய அறிஞர் டாக்டர் ரைன் (இவர் ட்யூக் பல்கலைக் கழகத்தில் மனத்தின் மீது பல்லாண்டுகளாக (சுமார் 25 வருடங்கள்) ஆராய்ச்சிகள் மேற்கண்டு முதன் முதலாக விஷுவலைசேஷன் என்ற ஒரு உத்தியினை அறிமுகப்படுத்தினார். இவர்களும் புறமனம், ஆழ்மனம் இத்துடன் நிறுத்திவிடுகின்றனர். மனம் என்றால் என்ன ? என்பதற்கு சித்தர்களைத் தவிர இதுவரை வேறு எவரும் சரிவர ஆராயவில்லையோ எனத் தோன்றுகின்றது. )

திருமூலர் தன் கவிகளில் பல இடங்களில் காலத்தை வென்று வாழும் முறைகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றார்.

இந்தப் பாடலுக்கு உட்பொருள் விளக்கம் காண்போம்.

உடம்பார் அழியின் உயிரார் அழிவர்
திடம்பட மெய்ஞ்ஞானம் சேரவும் மாட்டார்
உடம்பை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்தே
உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர் வளர்த்தேனே

உடல் அழியின் உயிர் அழியும்.
உடல் அழிவது என்பது முற்றிலும் அழிந்துவிடுவது என்ற பொருளிலும் இன்னொரு பொருள் உடல்நலத்தில் குறை என்றும் கொள்ளலாம். அதாவது உடல் நலனில் முழுமையான உடல் நலன் இல்லாது வாழ்ந்தால் அந்த உடலில் குடியிருக்கும் உயிரானது மாசடைகின்றது எனப் பொருள். உயிர் மாசடைந்தால் தெளிந்த மனம் இரா. தெளிந்த மனம் இல்லையேல் தெளிந்த சிந்தனை இரா. தெளிந்த சிந்தனை இல்லையேல் மெய்ஞானம் / மெய்ப்பொருள் காண்பதறிது. இங்கே மெய்ப்பொருள் என்பது எல்லாவற்றையும் அதன் மூலமாய் பார்க்கக்கூடிய ஆற்றல் இல்லாது போதல்.

உதாரணமாக ஒரு கைப்பிடிச் சோறினைக் கையிலெடுத்தால் அது சோறாகக் காண்பது நாம் அனைவருக்கும் சாத்தியமானதே. ஆனால் தெளிந்த சிந்தனையில் சோறு மட்டும் தெரிவதில்லை... சோற்றின் மூலக்கூறுகளும் அதன் நுண் இயக்கங்களும் அதனுள் பொதிந்திருக்கும் மூலப்பொருட்களையும் கண்டுணருவதே மெய்ப்பொருள் என்பதாகும். எதையுமே அதன் மூலத்துடன் காண்பது. Fundamental Particlesஆகப் பார்ப்பது. புத்தர் சொல்வது போல் see as it is !

உடம்பை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்தே
உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர் வளர்த்தேனே

உடம்பை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்தே என்ற வரியில் உடம்பை வளர்த்தல் என்பது பாடி பில்டிங்கோ அல்லது கட்டான உடற்கட்டினை அமைப்பதோ அல்ல. உடலிலுள்ள செல்களை நாளும் வளர்த்தல் எனப் பொருள். உடலிலிருக்கும் ஒவ்வொரு செல்லிற்கு அறிவாட்சித்தரம் உள்ளது. இது ஜீவகாந்தமாக அமைந்துள்ளது, நேரடியாக வான்காந்தத்துடன் தொடர்பில் உள்ளது. இந்தத் தொடர்பு அறுபடும்பொழுதோ அல்லது மிகவும் பலவீனமாக இருக்கும்பொழுதோ உடலில் ஜீவகாந்த ஆற்றல் பலமிழக்கின்றது. தொடர்ந்து ஜீவகாந்தம் இழக்கப்பட்டு நோயில் முடிகின்றது. தொடர் நோய் மரணத்தில் முடிகின்றது.

ஆக செல்கள் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்படவேண்டும். செல்களை வளர்க்கும் உபாயம் தெரிந்தால் துன்பங்களை வெல்லலாம் எனப் பொருள். செல்களை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்து உடலினை வளர்த்தேன் என்கின்றார் திருமூலர். அந்த உபாயத்தினை அறிந்த பின் உடல் கல்பமாகின்றது. விருத்தரும் பாலராகலாம் என்கிறது உட்பொருள்.

உயிர் வளர்த்தேனே ! என்ற வரியில் உயிர் வளர்ந்தால் மனம் வளரும். மனம் வளர்ந்தால் எல்லாம் வளரும். சுபிட்சமாய் வாழ்க்கைப் பயணத்தைக் கடக்கலாம் என்கின்றது பாடல்.

ஏனோ தெரியவில்லை எவருமே சித்தர்களின் பாடல்களுக்கு உண்மையான உட்பொருள் விளக்கம் சொல்லவில்லை என எனக்கு நீண்ட நாட்களாகவே ஒரு நீண்ட வருத்தம் இருக்கின்றது.

சந்திப்போமா....

Monday, November 18, 2013

Cosmology & Physics


Cosmology & Physics



About three centuries ago, as a preamble to his principle, Newton remarked : "The aim of my science is to find the cause for the effect I observe, till I arrive at the ultimate cause which is certainly not mechanical ".

That great genius not only initiated the beginning of Science but also had the foresight to see where that science will end. But when Newton realised that his life is too small to touch the entirety, he remarked: " I am like a child playing with the pebbles on the seashore while the whole ocean lies before me" .

It took about 200 years for the Scientific community to know that Newton had not fully understood even those pebbles. During the close of the last century, Newtonian mechanics failed , Newtons theory of light failed; everything that was precious to his heart lost its sanctity and there was confusion and despair. At this critical juncture, Einstein entered the field.

Einstein was so friendly with Newton that he disagreed with everything that Newton said; his axioms and hence his results


Why Newton failed? Einstein kept on asking himself and finally observed: That Newton considered the Universe as combination of four independent quantities i.e. space, time, matter and energy, was his philosophical error! After correctly diagnosing the illness of Newtonian mechanics, Einstein prescribed the medicine, the Special Relativity, where the four independent quantities of Newton were reduced to two: space-time and mass-energy.

The success of the special theory of relativity led Einstein to the failures of the general theory of Relativity. In General Theory of Relativity, so long as he confined himself to point mass, he was successful. But when he went to deal with the Universe as a whole, he started making "Himalayan blunders" But hats off to his courage and audacity in tackling a system as big as the Universe by a wave of his pen of few inches.

Prior to Einstein, nobody ever dared to ask questions like: what is the beginning, the size and the future of the Universe? Is the Universe finite or infinite ? Initially, Einstein himself was so! diffident that he thought, Universe as a whole is incomprehensible and too big to our mathematical equations. Nevertheless he proceeded, with the help of his field equations. Surprisingly he did obtain certain results about the Universe and his limited success gave him a great encouragement and the mind to say "The most incomprehensible thing about the Universe is that it is comprehensible".

Einstein obtained a static model of the Universe with a finite and fixed radius. To make it static, he introduced into his equation, a term called cosmological constant to inject a repulsive force to balance the usual attractive force. Instead of allowing himself to be led by his field equations, he misled those equations by introducing the above constant and repented very much when Hubble's experiments confirmed the expansion of the Universe, contrary to his prediction.

Following Einstein there came a variety of models: Milne, Friedman. Lemaitre, De sitter, Bondi and Gold; Hoyle and Narlikar, Brans, Dicke and so on - each with its own limited success. The models can be broadly classified into two groups - Big Bang models and Steady State Models. Big Bang models demand one -time creation, while Steady State Models demand continuous creation. A close inspection reveals that both the models suffer from certain conceptual difficulties. In the history of science, whenever scientists met with such conceptual difficulties, solution has always come from philosophical inputs. The revolutionary quantum concept of Max Planck; the inertia principle of Mach are some examples to quote. Philosophical thoughts have always come to the rescue of the scientists and helped them to move science in the right direction. It is these philosophical thoughts which later become mathematical equations.

A careful analysis will show that every scientific theory has its thematic origin in the philosophical thought of its predecessors. The philosophical statements of Galileo about motion formed the basis for Newton's laws of motion. The philosophy of Mach's principle i.e. a particle acquire its mass due to its interaction with he rest of the matter in the Universe formed the basis for the general theory of relativity. In his autobiographical sketch, Einstein mentions that the critical reasoning required for his discovery of special relativity was decisively furthered by Mach when he said ," The whole direction of thinking of the theory of relativity is in accordance with that of Mach so that it is justifiable to consider Mach as the precursor of the general theory of Relativity".

Whether a philosopher or a scientist, both are the products of the total cosmic consciousness. It is the innate desire of the consciousness in man to know his origin and destination and his desire inspires a journey of consciousness. Along this journey, we had and have philosophers and scientists walking briskly. Their destination is the same but tools are different. A philosopher uses his unbridled mind but a scientist's mind is bridled by mathematical logic and laboratory proof. Since mathematical logic restricts and puts a limitation on the free mind, scientists are not able to reach the heights which a philosopher normally reaches. So, soon a stage comes in Science when, for want of greater concepts and deeper insights, scientists reach a dead end, not knowing which way to proceed. To break this dead end, we need philosophical revelations of extraordinary insight. We need it all the more today in the field of cosmology where scientists are not even sure whether their own mathematical logic is applicable at all on such a Cosmological scale.

There is also another reason why we need philosophers to come to the help of Cosmologists: In Science, Cosmology is only about 80 years old. To understand and comprehend the Universe (which as admitted by Science, exists for about 1.5 x 10 power 10 years), 80 years is too short a period. It is like starting to write the biography of a person the moment he is introduced for the first time. But in philosophy, Cosmology is being discussed for quite a long time, at least for the past few thousands of years. Therefore, the accumulated wisdom in philosophy about certain Cosmological aspects may throw fresh clues for Science.

We present in this paper a new cosmological model - the Vethathiri Model based on the revelations of Yogiraj Vethathiri Maharishi, a living saint of India. The source and inspirations of the theme of this paper lie in his profound books and extensive lectures. A brief version of this paper was presented in a conference on "Physical interpretation of Relativity theory" organized by the British Society of Science, London during 1996.

Basic Concepts of The Vethathiri Cosmology

  1. The Total is always the Total and this everlasting Total is referred to in this model as the primordial state (P.S.). The P.S. is characterized by inherent quivering consciousness, potential energy and "self-compressive force" which is totally referred to in this model as the Unified Force.
  2. Due to the combined action of the consciousness, potential energy and the self-compressive force, the P.S. gives rise to infinitesimal whirling wave - packets. These whirling wave-packets are hereafter referred to as Vethon particles. With the emergence of the Vethons, the cosmological, irreversible time started and with that the evolution of the universe.
  3. Each Vethon produces a repulsive field around it and the quanta of this field are called Yogons. This Yogon field is referred to in this model as magnetic field.
  4. The Vethons thus produced are compressed at all times by the self-compressive force of the P.S. to a bounded region and this bounded region defines the physical universe. Thus, the physical universe is embedded in the primordial state. As more and more Vethons are created, the extent of this region enlarges.
  5. In the physical universe each Vethon interacts with the other Vethons through the magnetic field and is also acted upon by the self-compressive force. As a result of these interactions, each Vethon acquires the physical property, mass.
  6. Given two Vethons, the self-compressive force acts to decrease the distance between them, and the repulsive Yogon field acts to maintain a distance between them.
  7. The Vethons evolve into various elementary particles and these elementary particles combine to form systems like elements, molecules and compounds. The number of Vethons in the system determines its massiveness and the intensity of the Yogon field between them determines the quality of the element or compound.
  8. As the P.S. is endowed with consciousness, every Vethon and hence every system is consequently endowed with the same consciousness, manifesting as the order of function of the system.
  9. The Yogon magnetic field in the system gets transformed into the various electrical,chemical and physical properties of the system.

PrimordialState

Concepts 1 and 2 of the model presented here imply that at t=0, there was only primordial state. Let V(0) represent the total energy content of the unmanifested primordial state. At any time t, the Vethon particles produced up to that time t and the systems these Vethons have produced constitute a bounded region which we call the manifested Universe. Thus at the time t, a part of the primordial state becomes manifested. If Et is the matter energy density at any space point inside the manifested Universe then the total energy of the manifested Universe is given as:

VM(t) = M∫Etdλ ..........................................(1)

Where dl is the elementary volume of the manifested universe (M).

The energy density E is given as

Et = 0∫t (dEt / dk)dk ...........................................(2)

Where (d Ek / dk) is the rate of creation per unit volume at the time , k. The grand conservation of V(0) leads to the relation,

V(o) = V(t) + M∫Et dλ ...........................................(3)

V(t) is the unmanifested potential of the primordial state at t.
It must be emphasized that {V(0)} = {V(t)}
{Vm(t)} Eqn. (3) represents a grand conservation of the total potential V(0) of the primordial state which is singular, omnipresent and Almighty.

Eqn. (3) removes many of the conceptual difficulties associated with Big-Bang models and steady state models.
The initial Big-Bang Singularity:
In the Big-Bang models, the manifested total energy is treated as constant of time i.e.

Vm(t) = M∫Et dλ = a constant ........................................(4)

Where Et is the energy density at t.

Going backward, as t decreases, volume of the Universe decreases and hence the energy density Et increases as a consequence of the conservation of the total manifested energy as expressed in the eqn.4. At t → 0; Et → α a leading to a asingularity.

In sharp contrast to this, in the Vethathiri model presented here, at t = 0 there was only primordial unmanifested state and hence the manifested energy density Et = 0. Thus, Vethathiri model is free of singularity. The primordial state is characterized by an inherent "Self Compressive force" and to understand this self compressive force, one may recall, as an analogy, the property of a liquid surface which exhibits an inherent compressive and contracting tendency leading to surface tension. This "Compressive force" the primordial Unified Force is the prime mover of evolution - first into Vethons and then into different systems. As the evolution proceeds, the manifesting physical universe embedded in the primordial state expands and hence its extent enlarges. Though our model speaks of the concept of evolution, there is no point origin and initial catastrophe. Another significant feature is that the question - "the Universe expands into what" is no longer a puzzling question in our model: Microwave Background

As Vethons emerge from the primordial state, every Vethon is in the repulsive field of the others. Due to the self compressive force of the primordial state, the Vethons are contained in a bounded region which we call the physical universe.As more and more Vethons are produced, the physical universe expands and hence the average free Vethon density remains the same. In the free Vethon medium, the Yogon magnetic field transforms into pressure which leads to a temperature. Since the Vethons have an isotropic spread, the temperature, due to them assumes an isotropic character. It is this isotropic temperature that Penzias and Wilson detected as 2.7 K in 1965. Thus, this model predicts that the microwave background of 2.7 K is homogeneous both in space and time.

The salient features of the present Steady State Models are

a) The expansion of the universe is deduced as a consequence of the total thermodynamical considerations.

b) By the perfect cosmological principle, the average density of matter must not undergo a change and this requirement demands a continuous creation of matter.

c) As the creation rate is extremely low, approximately 10-46 gm/sec/unit volume, it is utterly impossible to observe directly such a rate of creation. Hence, there will not be any observational evidence contradicting continuous creation.

d) The creation referred to in this model is the formation of matter not out of radiation, but out of nothing.

e) The matter is presumably created in the form of natural hydrogen atoms, but the possibilities of separate creation of electrons and protons or of the creation of neutrons cannot be excluded.

f) No events in the past are required that have no counterpart now. To push the entire creation to the past is to restrict science to a discussion of what happened after creation while forbidding it to examine creation itself.

The Vethathiri model presented here agrees with the statements (a), (b) and (f) and removes the conceptual difficulties associated with (b),(c) and (d). Statements (b),(c) and (d) apologetically accept that there is a violation of the law of conservation of energy. But, according to our eqn. (3) there is no such violation since creation of matter in our model is only a transfer of energy from the unmanifested to the manifested. Regarding the statement stand of our model is that matter is created only in the form of the primary whirling particles (wave packets) - the Vethons.

--------------------------------------------------------The End -----------------------------------------------------
Courtesy: Dr.Alagar Ramanujam, Physicist,